خبرهای رامسرجنوب

بسمه تعالی

سيماي ماه رمضان

قَالَ الصَّادِقُ(ع):إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كلِّ لَيلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عُتَقَاءَ وَ طُلَقَاءَ مِنَ النَّارِ إِلَّا مَنْ أَفْطَرَ عَلَى مُسْكرٍ فَإِذَا كانَ فِي آخِرِ لَيلَةٍ مِنْهُ أَعْتَقَ فِيهَا مِثْلَ مَا أَعْتَقَ فِي جَمِيعِهِ[كافى، ج4، ص68].

قال الباقر(ع):شهر رمضان فضلا على ساير الشهور كفضل رسول الله على ساير الرسل[فينة، ج2، ص68].

قَالَ الصَّادِقُ(ع):كانَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) أَوَّلَ مَا بُعِثَ يصُومُ[كافى، ج4، ص90].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):مَنْ أَدْرَك شَهْرَ رَمَضَانَ فَلَمْ يغْفَرْ لَهُ فِيهِ فَمَاتَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ[المقنعة، ص308].

رمضان؛ يعنى سنگ گرم كه پاى روندگان مى‏سوزد و گويا در آن ماه جگر روزه داران از عطش مى‏سوزد. سوختن هواى نفس، وختن گناهان.[لغت نامه دهخدا].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):اياكم شهر رمضان. شهر بركة فيه خير... ينظر الله الى تنافسكم و يباهى بكم ملائكته... فان الشقى من حرم فيه رحمة الله عزوجل[كنزالعمال، ج8، ص467].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):رجب شهر الله الأصم يصب الله فيه الرحمة على عباده و شهر شعبان تنشعب فيه الخيرات و في أول ليلة من شهر رمضان تغل المردة من الشياطين و يغفر في كل ليلة سبعين ألفا فإذا كان في ليلة القدر غفر الله بمثل ما غفر في رجب و شعبان و شهر رمضان إلى ذلك اليوم إلا رجلا بينه و بين أخيه شحناء فيقول الله عز و جل أنظروا هواء حتى يصطلحوا[عيون‏أخبارالرضا(ع)،ج2، ص71].

ترجيب به معناى تعظيم است.

شحناء دشمنى كه دل كسى را پر كرده باشد.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):لَوْ يعْلَمُ الْعَبْدُ مَا فِي رَمَضَانَ يوَدُّ أَنْ يكونَ رَمَضَانُ السَّنَةَ[فضائل‏الأشهرالثلاثة، ص140].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):إِنَّ الْجَنَّةَ لَتُزَينُ لِرَمَضَانَ من الْحَوْلِ إِلَى الْحَوْلِ[مستدرك‏الوسائل، ج7، ص424].

13- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):اذا دخل شهر رمضان امر الله حملة العرش ان يكعوا عن التسبيح و يستغفروا الامرة محمد و المؤمنين[كنز، ج8، ص479].

شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ[بقره/185].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):إِذَا كانَ أَوَّلُ لَيلَةٍ من شَهْرِ رَمَضَانَ يقُولُ اللَّهُ تَبَارَك وَ تَعَالَى‏لِجَبْرَئِيل انْزِلْ إِلَى الْأَرْضِ فَغُلَّ فِيهَا مَرَدَةَ الشَّياطِينِ حَتَّى لَا يفْسِدُوا عَلَى عِبَادِي صَوْمَهُمْ[بحارالأنوار، ج93، ص348].

2. فضيلت ماه رمضان

[خطبه مهم ماه رمضان در بحار، ج94، ص356].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):هُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ وَ وَسَطُهُ مَغْفِرَةٌ وَ آخِرُهُ إِجَابَةٌ وَ الْعِتْقُ مِنَ النَّارِ[من‏لايحضره‏الفقيه، ج2، ص94].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):شَعْبَانُ الْمُطَهِّرُ وَ رَمَضَانُ الْمُكفِّرُ إِنَّ رَجَباً شَهْرُ اللَّهِ الْأَصَمُّ وَ شَعْبَانَ تُرْفَعُ فِيهِ أَعْمَالُ الْعِبَادِ[مستدرك‏الوسائل، ج7، ص544].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):شَعْبَانُ شَهْرِي وَ شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ[ثواب‏الأعمال، ص59].

قَالَ الصَّادِقُ(ع):فَغُرَّةُ الشُّهُورِ شَهْرُ اللَّهِ عَزَّ ذِكرُهُ وَ هُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ قَلْبُ شَهْرِ رَمَضَانَ لَيلَةُ الْقَدْرِ[كافى، ج4، ص65].

عن الصادق(ع):راس السنة شهر رمضان

سه روز قبل از ماه رمضان بلال به فرمان رسول الله(ص)در مردم ندا مى‏دهد و همه جمع و حضرت به منبر مى‏رفتند و درباره ماه رمضان مى‏فرمودند:

أَيهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ قَدْ خَصَّكمُ اللَّهُ بِهِ وَ حَضَرَكمْ وَ هُوَ سَيدُ الشُّهُورِ لَيلَةٌ فِيهِ خَيرٌ من أَلْفِ شَهْرٍ تُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ وَ تُفَتَّحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجِنَانِ فَ‏من أَدْرَكهُ وَ لَمْ يغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ وَ من أَدْرَك وَالِدَيهِ وَ لَمْ يغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ وَ من ذُكرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يصَلِّ عَلَي فَلَمْ يغْفِرِ اللَّهُ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ[كافى، ج4، ص67].

ماه رمضان چه گوهرى است

ماه مهمانى، شب قدر، بهار قرآن

قَالَ أَمِيرُ الْمُومنينَ(ع):إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ(ص) خَطَبَنَا ذَاتَ يوْمٍ فَقَالَ أَيهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَيكمْ شَهْرُ اللَّهِ بِالْبَرَكةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَفْضَلُ الشُّهُورِ وَ أَيامُهُ أَفْضَلُ الْأَيامِ وَ لَيالِيهِ أَفْضَلُ اللَّيالِي وَ سَاعَاتُهُ أَفْضَلُ السَّاعَاتِ هُوَ شَهْرٌ دُعِيتُمْ فِيهِ إِلَى ضِيافَةِ اللَّهِ وَ جُعِلْتُمْ فِيهِ من أَهْلِ كرَامَةِ اللَّهِ أَنْفَاسُكمْ فِيهِ تَسْبِيحٌ وَ نَوْمُكمْ فِيهِ عِبَادَةٌ وَ عَمَلُكمْ فِيهِ مَقْبُولٌ وَ دُعَاوكمْ فِيهِ مُسْتَجَابٌ فَاسْأَلُوا اللَّهَ رَبَّكمْ بِنِياتٍ صَادِقَةٍ وَ قُلُوبٍ طَاهِرَةٍ أَنْ يوَفِّقَكمْ لِصِيامِهِ وَ تِلَاوَةِ كتَابِهِ فَإِنَّ الشَّقِي من حُرِمَ غُفْرَانَ اللَّهِ فِي هَذَا الشَّهْرِ الْعَظِيمِ وَ اذْكرُوا بِجُوعِكمْ وَ عَطَشِكمْ فِيهِ جُوعَ يوْمِ الْقِيامَةِ وَ عَطَشَهُ وَ تَصَدَّقُوا عَلَى فُقَرَائِكمْ وَ مَسَاكينِكمْ وَ وَقِّرُوا كبَارَكمْ وَ ارْحَمُوا صِغَارَكمْ وَ صِلُوا أَرْحَامَكمْ وَ احْفَظُوا أَلْسِنَتَكمْ وَ غُضُّوا عَمَّا لَا يحِلُّ النَّظَرُ إِلَيهِ أَبْصَارَكمْ وَ عَمَّا لَا يحِلُّ الِاسْتِمَاعُ إِلَيهِ أَسْمَاعَكمْ وَ تَحَنَّنُوا عَلَى أَيتَامِ النَّاسِ يتَحَنَّنْ عَلَى أَيتَامِكمْ وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ من ذُنُوبِكمْ وَ ارْفَعُوا إِلَيهِ أَيدِيكمْ بِالدُّعَاءِ فِي أَوْقَاتِ صَلَاتِكمْ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ السَّاعَاتِ ينْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهَا بِالرَّحْمَةِ إِلَى عِبَادِهِ يجِيبُهُمْ إِذَا نَاجَوْهُ وَ يلَبِّيهِمْ إِذَا نَادَوْهُ وَ يعْطِيهِمْ إِذَا سَأَلُوهُ وَ يسْتَجِيبُ لَهُمْ إِذَا دَعَوْهُ أَيهَا النَّاسُ إِنَّ أَنْفُسَكمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِكمْ فَفُكوهَا بِاسْتِغْفَارِكمْ وَ ظُهُورَكمْ ثَقِيلَةٌ من أَوْزَارِكمْ فَخَفِّفُوا عَنْهَا بِطُولِ سُجُودِكمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ أَقْسَمَ بِعِزَّتِهِ أَنْ لَا يعَذِّبَ الْمُصَلِّينَ وَ السَّاجِدِينَ وَ أَنْ لَا يرَوِّعَهُمْ بِالنَّارِ يوْمَ يقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ أَيهَا النَّاسُ من فَطَّرَ منكمْ صَائِماً مُومناً فِي هَذَا الشَّهْرِ كانَ لَهُ بِذَلِك عِنْدَ اللَّهِ عِتْقُ نَسَمَةٍ وَ مَغْفِرَةٌ لِمَا مَضَى من ذُنُوبِهِ قِيلَ يا رَسُولَ اللَّهِ فَلَيسَ كلُّنَا يقْدِرُ عَلَى ذَلِك فَقَالَ(ص): " اتَّقُوا النَّارَ وَ لَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ اتَّقُوا النَّارَ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ من مَاءٍ أَيهَا النَّاسُ من حَسَّنَ منكمْ فِي هَذَا الشَّهْرِ خُلُقَهُ كانَ لَهُ جَوَازاً عَلَى الصِّرَاطِ يوْمَ تَزِلُّ فِيهِ الْأَقْدَامُ وَ من خَفَّفَ فِي هَذَا الشَّهْرِ عَمَّا مَلَكتْ يمِينُهُ خَفَّفَ اللَّهُ عَلَيهِ حِسَابَهُ وَ من كفَّ فِيهِ شَرَّهُ كفَّ اللَّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ يوْمَ يلْقَاهُ وَ من أَكرَمَ فِيهِ يتِيماً أَكرَمَهُ اللَّهُ يوْمَ يلْقَاهُ وَ من وَصَلَ فِيهِ رَحِمَهُ وَصَلَهُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ يوْمَ يلْقَاهُ وَ من قَطَعَ فِيهِ رَحِمَهُ قَطَعَ اللَّهُ عَنْهُ رَحْمَتَهُ يوْمَ يلْقَاهُ وَ من تَطَوَّعَ فِيهِ بِصَلَاةٍ كتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً من النَّارِ وَ من أَدَّى فِيهِ فَرْضاً كانَ لَهُ ثَوَابُ من أَدَّى سَبْعِينَ فَرِيضَةً فِيمَا سِوَاهُ من الشُّهُورِ وَ من أَكثَرَ فِيهِ من الصَّلَاةِ عَلَي ثَقَّلَ اللَّهُ مِيزَانَهُ يوْمَ تَخِفُّ الْمَوَازِينُ وَ من تَلَا فِيهِ آيةً من الْقُرْآنِ كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ من خَتَمَ الْقُرْآنَ فِي غَيرِهِ من الشُّهُورِ أَيهَا النَّاسُ إِنَّ أَبْوَابَ الْجِنَانِ فِي هَذَا الشَّهْرِ مُفَتَّحَةٌ فَاسْأَلُوا رَبَّكمْ أَنْ لَا يغَلِّقَهَا عَنْكمْ وَ أَبْوَابَ النِّيرَانِ مُغَلَّقَةٌ فَاسْأَلُوا رَبَّكمْ أَنْ لَا يفَتِّحَهَا عَلَيكمْ وَ الشَّياطِينَ مَغْلُولَةٌ فَاسْأَلُوا رَبَّكمْ أَنْ لَا يسَلِّطَهَا عَلَيكمْ قَالَ أَمِيرُ الْمُومنينَ(ع) فَقُمْتُ فَقُلْتُ يا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِي هَذَا الشَّهْرِ فَقَالَ يا أَبَا الْحَسَنِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِي هَذَا الشَّهْرِ الْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ"[أمالى صدوق، ص93].

حال چه كنيم:

ظُهُورَكمْ ثَقِيلَةٌ من أَوْزَارِكمْ فَخَفِّفُوا عَنْهَا بِطُولِ سُجُودِكمْ

فَاسْأَلُوا اللَّهَ رَبَّكمْ بِنِياتٍ صَادِقَةٍ وَ قُلُوبٍ طَاهِرَةٍ أَنْ يوَفِّقَكمْ لِصِيامِهِ وَ تِلَاوَةِ كتَابِهِ

تَصَدَّقُوا عَلَى فُقَرَائِكمْ

من فَطَّرَ منكمْ صَائِماً مُومناً فِي هَذَا الشَّهْرِ كانَ لَهُ بِذَلِك عِنْدَ اللَّهِ عِتْقُ نَسَمَةٍ

أَيهَا النَّاسُ من حَسَّنَ منكمْ فِي هَذَا الشَّهْرِ خُلُقَهُ كانَ لَهُ جَوَازاً عَلَى الصِّرَاطِ

وَ اذْكرُوا بِجُوعِكمْ وَ عَطَشِكمْ فِيهِ جُوعَ يوْمِ الْقِيامَةِ وَ عَطَشَهُ

الْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ

1-خانه تكانى:ظُهُورَكمْ ثَقِيلَةٌ من أَوْزَارِكمْ فَخَفِّفُوا عَنْهَا بِطُولِ سُجُودِكمْ

2-تلاوت و قرائت قرآن:فَاسْأَلُوا اللَّهَ رَبَّكمْ بِنِياتٍ صَادِقَةٍ وَ قُلُوبٍ طَاهِرَةٍ أَنْ يوَفِّقَكمْ لِصِيامِهِ وَ تِلَاوَةِ كتَابِهِ

3-نگاهى به محرومان:تَصَدَّقُوا عَلَى فُقَرَائِكمْ

4-برداشتن توشه راه:

5-افطارى دادن:من فَطَّرَ منكمْ صَائِماً مُومناً فِي هَذَا الشَّهْرِ كانَ لَهُ بِذَلِك عِنْدَ اللَّهِ عِتْقُ نَسَمَةٍ.

6-بهترين فرصت براى خودسازى:أَيهَا النَّاسُ من حَسَّنَ منكمْ فِي هَذَا الشَّهْرِ خُلُقَهُ كانَ لَهُ جَوَازاً عَلَى الصِّرَاطِ.

7-ياد قيامت:وَ اذْكرُوا بِجُوعِكمْ وَ عَطَشِكمْ فِيهِ جُوعَ يوْمِ الْقِيامَةِ وَ عَطَشَهُ.

در داستان روزه گرفتن حضرت على در سوره هل اتى آمده:إِنّا نَخافُ من رَبِّنا يوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً[دهر/10].

بهترين عمل:الْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ

بهترين عمل در حساس‏ترين زمان، آخرين لحظات شب قدر برابر با آمرزش و بصيرت.

پذيرايى خدا از مهمان به وسيله:

1-قرآن:

شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ[بقره/185].

2-شب قدر:

لَيلَةُ الْقَدْرِ خَيرٌ من أَلْفِ شَهْرٍ[قدر/3].

3-نزول فرشتگان:

تَنَزَّلُ الْمَلائِكةُ وَ الرُّوحُ[قدر/4].

4ـپاداش بى شمار:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):أَنْفَاسُكمْ فِيهِ تَسْبِيحٌ وَ نَوْمُكمْ فِيهِ عِبَادَةٌ وَ عَمَلُكمْ فِيهِ مَقْبُولٌ وَ دُعَاوكمْ فِيهِ مُسْتَجَابٌ[أمالى صدوق، ص93].

پذيرايى اينجا مقدمه پذيرايى ديگرى است:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):من حَسَّنَ منكمْ فِي هَذَا الشَّهْرِ خُلُقَهُ كانَ لَهُ جَوَازاً عَلَى الصِّرَاطِ يوْمَ تَزِلُّ فِيهِ الْأَقْدَامُ[أمالى صدوق، ص93].

آرى، مادر كه كودك را حمام مى‏برد، لباس او را در مي آورد، و آب گرم هم بر سرش مى‏ريزد، و همه اينها از لطف مادري است. خدا هم در ماه رمضان همسر را كه لباس استهُنَّ لِباسٌ لَكمْ[بقره/187].

از او دور مى‏كند و در فشار حرارت هم قرار مى‏دهد ولكن همه‏اش لطف است.

ويژگيهاي اين مهماني:

ميزبان خدا است.

1- مهمانان را شخصا دعوت كردهيا أَيهَا الَّذِينَ آمنوا كتِبَ عَلَيكمُ الصِّيامُ[بقره/183].

2- در دعوت مقدمات پذيرش را مطرح كرده

كما كتِبَ عَلَى الَّذِينَ من قَبْلِكمْ[بقره/183].

أَياماً مَعْدُوداتٍ[بقره/184].

3- براى معذورين ايام ديگرى كه خودشان بخواهند در نظر گرفته شده.

4- در اين مهمانى ميزبان نه مجبور است و نه محتاج، بلكه به خاطر محبت اين كار را مى‏كند.

5- در اين مهمانى ميزبان به مهمان افتخار هم مى‏كند.

6- در اين مهمانى ميزبان با مهمان سنخيت هم ندارد. يكى خالق است و ديگرى مخلوق، او باقى است و ما فانى او جوهر و ما عرض، او عالم و ما جاهل، او عزيز و ما ذليل و...

7- شخصا پذيرايى مى‏كندنَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ[حجر/49].

وَ إِذا سَأَلَك عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيسْتَجِيبُوا لِي وَ لْيومنوا بِي لَعَلَّهُمْ يرْشُدُونَ[بقره/186].

نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيهِ من حَبْلِ الْوَرِيدِ[ق/16].

أَنَّ اللّهَ يحُولُ بَينَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ[انفال/24].

پس مهمان كسى مى‏شويم كه با ما نزديك است و هر چه دورى است از مهمان است.

قَالَ الصَّادِقُ(ع):إِنَّ اللَّهَ تَبَارَك وَ تَعَالَى يقُولُ الصَّوْمُ لِي وَ أَنَا أَجْزِي عَلَيهِ[كافى، ج4، ص63].

8- در دعوت هدف را هم بيان كرده است.

كتِبَ عَلَيكمُ الصِّيامُ كما كتِبَ عَلَى الَّذِينَ من قَبْلِكمْ لَعَلَّكمْ تَتَّقُونَ[بقره/183].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الصِّيامَ لِيسْتَوِي بِهِ الْغَنِي وَ الْفَقِيرُ[من لايحضره‏الفقيه، ج2، ص73].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):صُومُوا تَصِحُّوا[دعائم‏الإسلام، ج1، ص342].

تمرين اخلاص و...

9- از تكرار ميزباني خسته نمى‏شود، بلكه بيشتر دوست دارد.

يحِبُّ التَّوّابِينَ[بقره/222].

10- هم استقبال مى‏كند و هم وسيله مى‏فرستد.

- استقبال: در حديثى داريم كه اگر شما يك گام به سوى من آييد من چند گام...

- وسيله: انواع نعمتها و رهبران و...

11- ميزبانى است كه از كار خود پشيمان نمى‏شود.

12- در اين ميزبانى همه را دعوت كرده، آن هم با يك كارت و يك انشاء.

13- اين ميزبان علاوه بر پذيرايى در مدت مهمانى، ذخيره يك سال را هم در شب قدر مرحمت مى‏كند.

14- اين ميزبان جلوى مزاحمان را نيز مى‏گيرد:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):الشَّياطِينَ مَغْلُولَةٌ[أمالى صدوق، ص93].

15- وسايل پذيرائى، شب قدر، نزول قرآن، نزول ملائكه، استجابت دعا، لطافت روح، همدردى با ديگران.

16- زمان پذيرايى، ماه رمضان، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):أَيهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَيكمْ شَهْرُ اللَّهِ بِالْبَرَكةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ[أمالى صدوق، ص93].

17- چگونگى پذيرايى غذاى روزه دار، گرسنگى و تشنگى و شستشوى انسان با آنها. غذاى ديگر در اين مهمانى تلاوت قرآن است.

18- نتيجه ميهمانى: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):أَنْفَاسُكمْ فِيهِ تَسْبِيحٌ وَ نَوْمُكمْ فِيهِ عِبَادَةٌ وَ عَمَلُكمْ فِيهِ مَقْبُولٌ وَ دُعَاوكمْ فِيهِ مُسْتَجَابٌ[أمالى صدوق، ص93].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):الصائم في عبادة الله و إن كان نائما على فراشه ما لم يغتب مسلما[ثواب‏الأعمال، ص50].

موفق‏ترين‏ها، آنان هستند كه سبك بار شده‏اند.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):ظُهُورَكمْ ثَقِيلَةٌ من أَوْزَارِكمْ[أمالى صدوق، ص93].

3. آداب ورود به رمضان

1- مهمان بايد سر وقت و به موقع بيايد؛ از اول ماه تا عيد كه روزه عيد فطر حرام و...

2- مهمان بايد خود را آماده كند (دعاى صحيفه)

3- مهمان خدا شدن،افتخار و شادى است.

قَالَ عَلِي بْنُ الْحُسَينِ(ع):عِيدَ أَوْلِيائِهِ[صحيفه سجاديه، دعاى 45].

4- مهمان بايد مقررات مهمانخانه را فراگيرد. احكام و آداب و مبطلات روزه.

5- مهمان بايد رفتار خود را در مهمانخانه بهتر كند، لباس و غذا و حركاتش عالى باشد.

قَالَ الصَّادِقُ(ع):لَا يكونُ يوْمُ صَوْمِك كيوْمِ فِطْرِك[كافى، ج4، ص87].

6- مهمان نبايد بعد از مهمانى رابطه خود را با ميزبان قطع كند.

عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِي قَالَ:" دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِي بْنِ مُوسَى الرِّضَا(ع) فِي آخِرِ جُمُعَةٍ من شَعْبَانَ فَقَالَ لِي: يا أَبَا الصَّلْتِ إِنَّ شَعْبَانَ قَدْ مَضَى أَكثَرُهُ وَ هَذَا آخِرُ جُمُعَةٍ منهُ فَتَدَارَك فِيمَا بَقِي منهُ تَقْصِيرَك فِيمَا مَضَى منهُ وَ عَلَيك بِالْإِقْبَالِ عَلَى مَا يعْنِيك وَ تَرْك مَا لَا يعْنِيك وَ أَكثِرْ من الدُّعَاءِ وَ الِاسْتِغْفَارِ وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَ تُبْ إِلَى اللَّهِ من ذُنُوبِك لِيقْبِلَ شَهْرُ اللَّهِ عَلَيك وَ أَنْتَ مُخْلِصٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا تَدَعَنَّ أَمَانَةً فِي عُنُقِك إِلَّا أَدَّيتَهَا وَ لَا فِي قَلْبِك حِقْداً عَلَى مُومن إِلَّا نَزَعْتَهُ وَ لَا ذَنْباً أَنْتَ مُرْتَكبُهُ إِلَّا أَقْلَعْتَ عَنْهُ وَ اتَّقِ اللَّهَ وَ تَوَكلْ عَلَيهِ فِي سَرَائِرِك وَ عَلَانِيتِك وَ من يتَوَكلْ عَلَى اللّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللّهُ لِكلِّ شَيءٍ قَدْراً"[عيون‏أخبارالرضا(ع): "، ج2، ص51].

2- قَالَ عَلِي بْنُ الْحُسَينِ(ع):اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَلْهِ‏منا مَعْرِفَةَ فَضْلِهِ وَ إِجْلَالَ حُرْمَتِهِ، وَ التَّحَفُّظَ مِمَّا حَظَرْتَ فِيهِ، وَ أَعِنَّا عَلَى صِيامِهِ بِكفِّ الْجَوَارِحِ عَنْ مَعَاصِيك، وَ اسْتِعْمَالِهَا فِيهِ بِمَا يرْضِيك حَتَّى لَا نُصْغِي بِأَسْمَاعِنَا إِلَى لَغْوٍ، وَ لَا نُسْرِعَ بِأَبْصَارِنَا إِلَى لَهْوٍ وَ حَتَّى لَا نَبْسُطَ أَيدِينَا إِلَى مَحْظُورٍ، وَ لَا نَخْطُوَ بِأَقْدَامنا إِلَى مَحْجُورٍ وَ حَتَّى لَا تَعِي بُطُونُنَا إِلَّا مَا أَحْلَلْتَ وَ لَا تَنْطِقَ أَلْسِنَتُنَا إِلَّا مَا قُلْتَ وَ لَا نَتَكلَّفُ إِلَّا مَا يدْنِي من ثَوَابِك وَ لَا نَتَعَاطَى إِلَّا الَّذِي يقِي من عِقَابِك ثُمَّ خَلِّصْ ذَلِك كلَّهُ من رِياءِ الْمُرَاءِينَ وَ سُمْعَةِ الْمُسْتَمِعِينَ وَ لَا نُشْرِك فِيهِ أَحَداً دُونَك وَ لَا نَبْتَغِي بِهِ مُرَاداً سِوَاك الدُّعَاءَ[صحيفه سجاديه، دعاى 44].

3- قَالَ أَمِيرُ الْمُومنينَ(ع):كانَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) إِذَا اسْتَهَلَّ هِلَالَ شَهْرِ رَمَضَانَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ بِوَجْهِهِ وَ قَالَ اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَينَا بِالْأَمن وَ الْإِيمَانِ وَ السَّلَامَةِ وَ الْإِسْلَامِ وَ الْعَافِيةِ الْمُجَلِّلَةِ وَ دِفَاعِ الْأَسْقَامِ وَ الْعَوْنِ عَلَى الصَّلَاةِ وَ الصِّيامِ وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ اللَّهُمَّ سَلِ‏منا لِشَهْرِ رَمَضَانَ وَ تَسَلَّمْهُ منا وَ سَلِ‏منا فِيهِ حَتَّى ينْقَضِي عَنَّا شَهْرُ رَمَضَانَ وَ قَدْ عَفَوْتَ عَنَّا وَ غَفَرْتَ لَنَا وَ رَحِمْتَنَا[إقبال‏الأعمال، ص17].

در حديثى آمده:انماالصوم امانة فليحفظ احدكم امانته[محجة البيضاء، ج2، ص578].

شايد مراد از "سالم بدار ماه رمضان را"؛ يعنى به اين امانت خيانت نكنيم.

4- امام سجاد(ع)همين كه هلال ماه رمضان را ديدند فرمودند:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْعَلْنَا من أَرْضَى من طَلَعَ عَلَيهِ، وَ أَزْكى من نَظَرَ إِلَيهِ، وَ أَسْعَدَ من تَعَبَّدَ لَك فِيهِ[صحيفه سجاديه، دعاى 43].

4. حوادث تاريخي در مضان

1- ولايت عهدى امام رضا(ع)به نقل شيخ مفيد.

2- جنگ تبوك در سوم ماه رمضان.

3- وفات ابوطالب، هفتم ماه.

4- وفات حضرت خديجه، دهم ماه.

5- عقد برادرى و اخوت، دوازدهم ماه.

6- ولادت امام مجتبى، پانزدهم ماه.

7- جنگ بدر، هفدهم يا نوزدهم.

8- فتح مكه، بيستم ماه.

9- شهادت حضرت على(ع)، بيست و يكم ماه.

10- ياد حضرت ولى عصر(عج): سفارش شده در تمام روزها و شبهاى ماه رمضان، دعا براى امام زمان(عج)، شب قدر ملائكه خدمت حضرت مى‏رسند.

آيت الله صافى: از جمله وظايف مهم شب قدر تجديد عهد با ولى امر است و خواندن دعاى فرج.

محدث قمى دعاىاللَّهُمَّ كنْ لِوَلِيكرا از اعمال شب قدر نوشته است.

11- جنگ نهروان 24 رمضان

فتح اندلس، درسهايى غم‏انگيز و عبرت‏آميز. فرماندهان به دنبال عياشى، جوانان به دنبال دخترها و شراب، مسجدها تبديل به كليسا، قرآنها در آتش سوخت و...

5. روزه ماه رمضان.

1. سيما واهميت روزه

1-وجوب روزه:يا أَيهَا الَّذِينَ آمنوا كتِبَ عَلَيكمُ الصِّيامُ[بقره/183].

2-روزه در امت‏هاى پيشين:كما كتِبَ عَلَى الَّذِينَ من قَبْلِكمْ[بقره/183].

3-روزه سرچشمه تقوا و پرهيزكارى:لَعَلَّكمْ تَتَّقُونَ[بقره/183].

4-روزه دار ايام معين (ماه رمضان):أَياماً مَعْدُوداتٍ[بقره/184].

5-معاف بودن مريض و مسافر و ناتوان از روزه:فَمَنْ كانَ منكمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ من أَيامٍ أُخَرَ وَ عَلَى الَّذِينَ يطِيقُونَهُ فِدْيةٌ طَعامُ مِسْكينٍ فَمنْ تَطَوَّعَ خَيراً فَهُوَ خَيرٌ لَهُ[بقره/184].

6-خير بودن روزه براى انسانها:وَ أَنْ تَصُومُوا خَيرٌ لَكمْ إِنْ كنْتُمْ تَعْلَمُونَ[بقره/184].

7-موسم روزه در ماه رمضان:شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنّاسِ وَ بَيناتٍ من الْهُدى وَ الْفُرْقانِ[بقره/185].

8-هدف از تشريع روزه: بزرگ شمردن خداوند به خاطر نعمت هدايت و شكرگزارى او:وَ لِتُكمِلُوا الْعِدَّةَ وَ لِتُكبِّرُوا اللّهَ عَلى ما هَداكمْ وَ لَعَلَّكمْ تَشْكرُونَ[بقره/185].

9-حلال بودن همسر در شب براى روزه‏داران:أُحِلَّ لَكمْ لَيلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكمْ[بقره/187].

10-مدّت روزه از سپيده صبح تا شب:ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيلِ[بقره/187].

11-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:" يا جَابِرُ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ من صَامَ نَهَارَهُ وَ قَامَ وِرْداً من لَيلِهِ وَ عَفَّ بَطْنُهُ وَ فَرْجُهُ وَ كفَّ لِسَانَهُ خَرَجَ من ذُنُوبِهِ كخُرُوجِهِ من الشَّهْرِ فَقَالَ جَابِرٌ يا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحْسَنَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): "يا جَابِرُ وَ مَا أَشَدَّ هَذِهِ الشُّرُوطَ"[كافى، ج4، ص87].

12- قال النبى(ص):من صام يوما من رمضان فسلم ثلاثه، ضمنت له الجنه على ما يه سوى الثلاث لسانه و بطنه و فرجه[كنزالعمال، ج8، ص481].

13- قال النبى(ص):فضل الجمعه فى شهر رمضان على ساير الجمع كفضل رمضان على ساير الشهور[كنزالعمال، ج8، ص482].

14- قَالَ الْبَاقِرُ(ع):إِنَّ لِجُمَعِ شَهْرِ رَمَضَانَ لَفَضْلًا عَلَى جُمَعِ سَائِرِ الشُّهُورِ كفَضْلِ رَسُولِ اللَّهِ(ص) عَلَى سَائِرِ الرُّسُلِ (ع)[ثواب‏الأعمال، ص39].

15- در حديثى از رسول الله(ص)است كه براى هر يك از روزهاى ماه رمضان اجرهاى فراوانى نقل مى‏فرمايد.

16- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):لا ترد دعوة الصائم[عده‏الداعي، ص128].

17- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):قَالَ اللَّهُ تَعَالَى الصَّوْمُ لِي وَ أَنَا أُجْزَى بِهِ فَالصَّوْمُ يمِيتُ مُرَادَ النَّفْسِ وَ شَهْوَةَ الطَّبْعِ الْحَيوَانِي وَ فِيهِ صَفَاءُ الْقَلْبِ وَ طَهَارَةُ الْجَوَارِحِ وَ عِمَارَةُ الظَّاهِرِ وَ الْبَاطِنِ وَ الشُّكرُ عَلَى النِّعَمِ وَ الْإِحْسَانُ إِلَى الْفُقَرَاءِ وَ زِيادَةُ التَّضَرُّعِ وَ الْخُشُوعِ وَ الْبُكاءِ وَ حَبْلُ الِالْتِجَاءِ إِلَى اللَّهِ وَ سَبَبُ انْكسَارِ الشَّهْوَةِ وَ تَخْفِيفِ السَّيئَاتِ وَ تَضْعِيفِ الْحَسَنَاتِ وَ فِيهِ من الْفَوَائِدِ مَا لَا يحْصَى وَ كفَى بِمَا ذَكرْنَاهُ منهُ لِ‏من عَقَلَهُ وَ وُفِّقَ لِاسْتِعْمَالِهِ[مصباح‏الشريعة، ص135].

18- قال النبى(ص):ثلاثه لايلومون عن سوء الخلق، المريض، و الصائم، و الامال العادل[كنزالعمال ج8، ص456].

19- در روايات اهل سنت آمده كه هرگاه روزه دار ديد و نخورد و حتى در برابرش غذا خوردند و او استقامت كردصلى عليه الملائكه[كنز العمال، ج8، ص445].

ولى ما گاهى مى‏گوييم امروز خوب بود از صبح تا شب يكسره خواب بودم!

20-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) لِأَصْحَابِهِ:" أَ لَا أُخْبِرُكمْ بِشَيءٍ إِنْ أَنْتُمْ فَعَلْتُمُوهُ تَبَاعَدَ الشَّيطَانُ منكمْ كمَا تَبَاعَدَ الْمَشْرِقُ من الْمَغْرِبِ قَالُوا بَلَى قَالَ الصَّوْمُ يسَوِّدُ وَجْهَهُ"[كافى، ج4، ص62].

21- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ وَ إِنْ كانَ عَلَى فِرَاشِهِ مَا لَمْ يغْتَبْ مُسْلِماً[كافى، ج4، ص64].

22- قَالَ أَمِيرُ الْمُومنينَ(ع):عليك بالصوم فإنه زكاة البدن و جنة لأهله[أمالى مفيد، ص220].

23- قَالَ الصَّادِقُ(ع):الشِّتَاءُ رَبِيعُ الْمُومن يطُولُ فِيهِ لَيلُهُ فَيسْتَعِينُ بِهِ عَلَى قِيامِهِ وَ يقْصُرُ فِيهِ نَهَارُهُ فَيسْتَعِينُ بِهِ عَلَى صِيامِهِ[أمالى صدوق، ص237].

14- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):إِنَّ لِلْجَنَّةِ بَاباً يدْعَى الرَّيانَ لَا يدْخُلُ منهُ إِلَّا الصَّائِمُونَ[معانيالأخبار، ص409].

ريان؛ يعنى سيراب كننده، چون روزه دار تشنگى مى‏كشد.

25- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ كلُّ أَعْمَالِ ابْنِ آدَمَ بِعَشَرَةِ أَضْعَافِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَّا الصَّبْرَ فَإِنَّهُ لِي وَ أَنَا أَجْزِي بِهِ فَثَوَابُ الصَّبْرِ مَخْزُونٌ فِي عِلْمِ اللَّهِ وَ الصَّبْرُ الصَّوْمُ[معاني الأخبار، ص409].

26- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):إِنَّ اللَّهَ تَبَارَك وَ تَعَالَى وَكلَ مَلَائِكةً بِالدُّعَاءِ لِلصَّائِمِينَ وَ قَالَ أَخْبَرَنِي جَبْرَئِيلُ(ع) عَنْ رَبِّهِ تَعَالَى ذِكرُهُ أَنَّهُ قَالَ مَا أَمَرْتُ مَلَائِكتِي بِالدُّعَاءِ لِأَحَدٍ من خَلْقِي إِلَّا اسْتَجَبْتُ لَهُمْ فِيهِ[من لايحضره‏الفقيه، ج2، ص76].

در حديث مفصلى امام سجاد(ع)چهل نوع روزه را براى زهرى تشريح فرموده[بحار، ج93، ص259].

27- قَالَ الصَّادِقُ(ع):لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ وَ فَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ[كافى، ج4، ص65].

28- قَالَ الْبَاقِرُ(ع):يسْتَجَابُ دُعَاءُ الصَّائِمِ عِنْدَ الْإِفْطَارِ[من لايحضره‏الفقيه، ج2، ص106].

29- قَالَ الصَّادِقُ(ع):لِلصَّائِمِ عِنْدَ إِفْطَارِهِ دَعْوَةٌ لَا تُرَدُّ[الدعوات، ص27].

30- تنها عبادتى است كه ديده نمى‏شود.

31- روزه، عبادتى سراسر خوددارى است.

32- تمام حسنات ده تا 700 برابر است مگر روزه كه خداوند طبق گفته رسول الله(ص)مى‏فرمايد:قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الصَّوْمُ لِي وَ أَنَا أَجْزِي بِهِ[تهذيب‏الأحكام، ج4، ص152].

اين روايت را شيعه و سنى نقل كرده‏اند.[محجه البيضاء جلد 2، ص121. بحار جلد96، ص249].

33- امام صادق(ع):" ابوذر در كنار كعبه خودش را معرفى و مردم دورش جمع و فرمود: هر مسافرى توشه‏اى براى سفر قيامت دارد، شما چه توشه‏اى داريد؟ يكى گفت: ارشدنا.فقال: صُمْ يوْماً شَدِيدَ الْحَرِّ لِلنُّشُورِ وَ حُجَّ حَجَّةً لِعَظَائِمِ الْأُمُورِ وَ صَلِّ رَكعَتَينِ فِي سَوَادِ اللَّيلِ لِوَحْشَةِ الْقُبُورِ"[من لايحضره‏الفقيه، ج2، ص282].

سپر آتش است: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):الصَّوْمُ جُنَّةٌ من النَّارِ[كافى، ج2، ص18].

حكمت آفرين است: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):الصَّوْمُ يورِثُ الحِكمَةَ[إرشادالقلوب، ج1، ص203].

اول ماه رمضان رحمت است: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):هُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ وَ وَسَطُهُ مَغْفِرَةٌ وَ آخِرُهُ إِجَابَةٌ وَ الْعِتْقُ من النَّارِ[من لايحضره‏الفقيه، ج2، ص94].

وسط آن مغفرت است:وَ وَسَطُهُ مَغْفِرَةٌ وَ آخِرُهُ إِجَابَةٌ وَ الْعِتْقُ من النَّارِ[من لايحضره‏الفقيه، ج2، ص94].

و آخر آن نجات از دوزخ است:آخِرُهُ إِجَابَةٌ وَ الْعِتْقُ من النَّارِ[من لايحضره‏الفقيه، ج2، ص94].

پاداش روزه، تنها خداست: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الصَّوْمُ لِي وَ أَنَا أَجْزِي بِهِ[تهذيب‏الأحكام، ج4، ص152].

روزه تابستان، بهترين جهاد است: قَالَ الصَّادِقُ(ع):أَفْضَلُ الْجِهَادِ الصَّوْمُ فِي الْحَرِّ[بحارالأنوار، ج93، ص256].

محروم از رمضان بدبخت است: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):إنَّ الشَّقِي من حُرِمَ غُفْرَانَ اللَّهِ فِي هَذَا الشَّهْرِ الْعَظِيمِ[أمالى صدوق، ص93].

رمضان، سوزنده گناه است: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):أَ تَدْرُونَ لِمَ سُمِّي شَعْبَانَ لِأَنَّهُ ينْشَعِبُ فِيهِ خَيرٌ كثِيرٌ لِرَمَضَانَ وَ إِنَّمَا سُمِّي رَمَضَانَ لِأَنَّهُ تُرْمَضُ فِيهِ الذُّنُوبُ أَي تُحْرَقُ[مستدرك‏الوسائل، ج7، ص546].

خواب آن هم بيدارى است: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ وَ إِنْ كانَ عَلَى فِرَاشِهِ مَا لَمْ يغْتَبْ مُسْلِماً[كافى، ج4، ص64].

زكات بدن است: قَالَ أَمِيرُ الْمُومنينَ(ع):لِكلِّ شَيءٍ زَكاةٌ وَ زَكاةُ الْبَدَنِ الصِّيامُ[نهج‏البلاغه، حكمت 136].

روزه دار مشمول دعاى فرشتگان است: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَكلَ مَلَائِكتَهُ بِالدُّعَاءِ لِلصَّائِمِينَ[كافى، ج4، ص64].

دعاى روزه دار مستجاب است، خوابش عبادت است، سكوتش تسبيح است، اعمالش چند برابر است.

قَالَ الْكاظِمُ(ع):نوم الصائم عبادة و صمته تسبيح و دعائه مستجاب و عمله مضاعف[الدعوات، ص27].

روزه طبع حيوانى را آرام مى‏كند: قَالَ الصَّادِقُ(ع):الصوم يميت مراد النفس و شهوة الطمع و فيه صفاء القلب و طهارة الجوارح و عمارة الظاهر و الباطن[مصباح‏الشريعة، ص135].

روزه عواطف را تقويت مى‏كند. همه مردم مزه گرسنگى را لمس مى‏كنند.

سَأَلَ هِشَامُ بْنُ الْحَكمِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع) عَنْ عِلَّةِ الصِّيامِ فَقَالَ:" إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الصِّيامَ لِيسْتَوِي بِهِ الْغَنِي وَ الْفَقِيرُ"[منلايحضره‏الفقيه، ج2، ص73].

روزه، سنت سحر خيزى را در انسان به وجود مى‏آورد.

روزه، رمز سلامتى است: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):صُومُوا تَصِحُّوا[الدعوات، ص76].

روزه، عامل تقوا است:لَعَلَّكمْ تَتَّقُونَ[بقره/138].

روزه، عامل اخلاص است: قَالَتْ فَاطِمَةُ(ع)فِي خُطْبَتِهَا:فَرَضَ اللَّهُ الصِّيامَ تَثْبِيتاً لِلْإِخْلَاصِ[علل‏الشرائع، ج1، ص248].

روزه، عامل تقويت اراده است.

روزه، زمينه ساز عدالت اجتماعى است.

روزه، يادآور قيامت است: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):وَ اذْكرُوا بِجُوعِكمْ وَ عَطَشِكمْ فِيهِ جُوعَ يوْمِ الْقِيامَةِ وَ عَطَشَهُ[أمالى صدوق، ص93].

رمضان، ماه رسيدگى به محرومان است؛ امام سجاد(ع)، هر غروب گوسفندى ذبح مى‏كرند و آبگوشت مى‏پختند و با ظرفها نزد محرومان مى‏بردند و خود با نان و خرما افطار مى‏فرمودند.[كافى، ج4، ص68].

براى روزه داران درب مخصوص به بهشت وجود دارد.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):إِنَّ لِلْجَنَّةِ بَاباً يدْعَى الرَّيانَ لَا يدْخُلُ منهُ إِلَّا الصَّائِمُونَ[معانيالأخبار، ص409].

روزه امانت است:

انما الصوم امانة فليحفظ احدكم امانة[محجة، ج2، ص136].؟؟؟

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):لِكلِّ شَيءٍ زَكاةٌ وَ زَكاةُ الْأَبْدَانِ الصِّيامُ[كافى، ج4، ص62].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):لِأَصْحَابِهِ أَ لَا أُخْبِرُكمْ بِشَيءٍ إِنْ أَنْتُمْ فَعَلْتُمُوهُ تَبَاعَدَ الشَّيطَانُ منكمْ كمَا تَبَاعَدَ الْمَشْرِقُ من الْمَغْرِبِ قَالُوا بَلَى قَالَ الصَّوْمُ يسَوِّدُ وَجْهَهُ وَ الصَّدَقَةُ تَكسِرُ ظَهْرَهُ[كافى، ج4، ص62].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ وَ إِنْ كانَ عَلَى فِرَاشِهِ مَا لَمْ يغْتَبْ مُسْلِماً[كافى، ج4، ص64].

2. فلسفه روزه

1- حضرت امير(ع)مى‏فرمايند:" رسول الله(ص)در شب معراج از خداوند سوال كردند كه:يا رَبِّ وَ مَا مِيرَاثُ الصَّوْمِ؟ قَالَ: يورِثُ الحِكمَةَ وَ الحِكمَةُ تُورِثُ الْمَعْرِفَةَ وَ الْمَعْرِفَةُ تُورِثُ الْيقِينَ"[إرشادالقلوب، ج1، ص203].

2- قَالَ أَمِيرُ الْمُومنينَ(ع):وَ الصِّيامَ ابْتِلَاءً لِإِخْلَاصِ الْخَلْقِ[نهج‏البلاغه، حكمت 252].

3-يا أَيهَا الَّذِينَ آمنوا كتِبَ عَلَيكمُ الصِّيامُ[بقره/183].

قَالَ الرِّضَا(ع):عِلَّةُ الصَّوْمِ لِعِرْفَانِ مَسِّ الْجُوعِ وَ الْعَطَشِ لِيكونَ ذَلِيلًا مُسْتَكيناً مَأْجُوراً مُحْتَسِباً صَابِراً وَ يكونَ ذَلِك دَلِيلًا لَهُ عَلَى شَدَائِدِ الآخِرَةِ مَعَ مَا فِيهِ من الِانْكسَارِ لَهُ عَنِ الشَّهَوَاتِ وَاعِظاً لَهُ فِي الْعَاجِلِ دَلِيلًا عَلَى الآجِلِ لِيعْلَمَ شِدَّةَ مَبْلَغِ ذَلِك من أَهْلِ الْفَقْرِ وَ الْمَسْكنَةِ فِي الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ[من لايحضره‏الفقيه، ج2، ص73].

4- خدا ترسي در ظاهر و باطن:لَعَلَّكمْ تَتَّقُونَ[بقره/183].

5- چشيدن فقر: قَالَ الصَّادِقُ(ع):إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الصِّيامَ لِيسْتَوِي بِهِ الْغَنِي وَ الْفَقِيرُ[من لايحضره‏الفقيه، ج2، ص73. : 73]

6- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):صُومُوا تَصِحُّوا[الدعوات، ص76].

7- روزه داراي مراتب است: فيض كاشانى: روزه چند درجه دارد:

مراتب روزه:

الف)خودداري از مفطرات.

ب)خودداري از مفطرات و پرهيز از گناهان.

ج)خودداري از مفطرات و پرهيز از گناهان و خالي بودن دل از غير خدا.

الف - روزه عوام: دورى از غذا و شهوت و آب

ب - روزه خواص: دورى اعضا از گناه

ج - روزه خواص خواص: دورى از عالم ماده و توجه به عالم معنا، دورى فكر و دل از انحراف و در حقيقت روزه قلب است[محجة البيضاء، ج2، ص131].

قَالَتْ فَاطِمَةُ(ع):فِي خُطْبَتِهَا فَرَضَ اللَّهُ الصِّيامَ تَثْبِيتاً لِلْإِخْلَاصِ[علل‏الشرائع، ج1، ص248].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):يا مَعْشَرَ الشَّبَابِ عَلَيكمْ بِالْبَاهِ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِيعُوهُ فَعَلَيكمْ بِالصِّيامِ فَإِنَّهُ وِجَاوهُ[كافى، ج4، ص180].

8- قَالَ الْكاظِمُ(ع):لِكلِّ شَيءٍ زَكاةٌ وَ زَكاةُ الْأَجْسَادِ الصَّوْمُ[كافى، ج4، ص63].

9- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):صُومُوا تَصِحُّوا[الدعوات، ص76].

10- قَالَ الْكاظِمُ(ع):إذا نزلت بالرجل الشدة و النازلة فليصم فإن الله سبحانه يقول "اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ "(بقره/153) و الصبر الصوم[الدعوات، ص26].

11- شهوت و غضب را تعديل مى‏كند.[محجة البيضاء، ج5، ص157].

12-لَعَلَّكمْ تَتَّقُونَ[بقره/183].

13- خود دارى از خواسته‏هاى مشروع، زمينه را براى خوددارى از محرمات فراهم مي آورد.[مصباح الشريعه، ص135].

14- روزه و تقويت اراده و استقامت.

14 بار واژه صبر و 14 بار واژه صوم در قرآن آمده.

15- آزادى از شرك، چراكه تنها عبادت مخفى روزه است.

16- روزه و قناعت و استقلال.

17- مواسات و مساوات[فروع كافى، وسائل الشيعه، ج7، ص2].

18- روزه و بهداشت معده و دستگاه گوارش.[اولين دانشگاه آخرين پيامبر، ج3، مع الطب فى القرآن الكريم]، (روش نوين براى درمان بيماري ها).

19- روزه و قيامت،

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):وَ اذْكرُوا بِجُوعِكمْ وَ عَطَشِكمْ فِيهِ جُوعَ يوْمِ الْقِيامَةِ وَ عَطَشَهُ[أمالى صدوق، ص93].

20- روزه و شكر نعمتها،

روايتى از حضرت صادق(ع)در شرح مصباح الشريعه، ص136.

21- روزه و نظم و انضباط،

قَالَ أَمِيرُ الْمُومنينَ(ع):وَ نَظْمِ أَمْرِكمْ[نهج‏البلاغه، نامه 47].

22- روزه و تنوع،

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):سياحة أمتي الصيام[تأويل‏الآيات‏الظاهرة، ص216].

23ـ روزه و غفلت زدايي،

قَالَ الْكاظِمُ(ع):فَالْعَجَبُ كلُّ الْعَجَبِ من الضَّاحِك اللَّاعِبِ فِي الْيوْمِ الَّذِي يثَابُ فِيهِ الْمُحْسِنُونَ وَ يخِيبُ فِيهِ الْمُقَصِّرُونَ[كافى، ج4، ص181].

24ـ تمرين اراده است

25ـ ژان ژاك روسو مى‏گويد:

1- بزرگترين اختلاف بين انسان و حيوان فهم و فكر نيست، بلكه اراده و اختيار است.

2- سخن ارزشى ندارد، اراده ارزش دارد.

اصل همت است نه قامت.

4- همه خطاها و لغزشها به خاطر نداشتن اراده قوى است.

5- سعادت و بزرگى انسان مربوط به اراده اوست.

6- مقدرات انسان در كنار اراده اوست.

7- اراده، گنجى است در سينه مخفى.

26- روزه هر چند كه بر امتهاى پيشين نيز واجب بوده، ولى روزه ماه رمضان مخصوص انبياء بوده است.

27- اهميت روزه به قدرى است كه در روايات پاداش بسيارى از عبادات را همچون پاداش روزه دانسته‏اند.

28- باعث تقويت عاطفه است، چرا كه درد و رنج ديگران را احساس مى‏كند.

29- زمينه ترك گناه را براى انسان آماده مى كند.

3. اقسام روزه

1. روزه در گرما

1- قَالَ أَمِيرُ الْمُومنينَ(ع):حُبِّبَ إِلَي الصَّوْمُ بِالصَّيفِ وَ قِرَى الضَّيفِ وَ الضَّرْبُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِالسَّيفِ[مستدرك‏الوسائل، ج7، ص505].

2- قَالَ الصَّادِقُ(ع):أَفْضَلُ الْجِهَادِ الصَّوْمُ فِي الْحَرِّ[بحارالأنوار، ج93، ص256].

3- قَالَ الصَّادِقُ(ع):من صام يوما في الحر فأصابه ظمأ وكل الله عز و جل به ألف ملك يمسحون وجهه و يبشرونه حتى إذا أفطر قال الله عز و جل ما أطيب ريحك و روحك ملائكتي اشهدوا أني قد غفرت له[ثواب‏الأعمال، ص52].

2. روزه كودكان

قَالَ الصَّادِقُ(ع):إِنَّا نَأْمُرُ صِبْيانَنَا بِالصَّلَاةِ وَ الصِّيامِ مَا أَطَاقُوا منهُ إِذَا كانُوا أَبْنَاءَ سَبْعِ سِنِينَ[بحارالأنوار، ج85، ص134].

عَنِ الصَّادِقِ(ع):أَنَّهُ كانَ يأْمُرُ الصَّبِي بِالصَّوْمِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ بَعْضَ النَّهَارِ فَإِذَا رَأَى الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ غَلَبَ عَلَيهِ أَمَرَهُ فَأَفْطَرَ[دعائم‏الإسلام، ج1، ص194].

3. روزه مستحبي

1- درروايات هر ماه سه روز روزه مستحبى سفارش شده. آرى، اگر ماشين هر ماه سرويس شود سالم‏تر است.

قالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):من صَامَ ثَلَاثَةَ أَيامٍ من كلِّ شَهْرٍ كانَ كمن صَامَ الدَّهْرَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يقُولُ من جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها[دعائم‏الإسلام، ج1، ص283].

2- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):من صَامَ يوْماً تَطَوُّعاً فَلَوْ أُعْطِي مِلْ‏ءَ الْأَرْضِ ذَهَباً مَا وُفِّي أَجْرَهُ دُونَ يوْمِ الْحِسَابِ[معاني الأخبار، ص409].

3- روزه دار (روزه مستحبى) كه دعوت مومنى را بپذيرد، ماجور است.

4- روزه مستحبى را به خاطر دعوت مؤمن و شاد كردن او افطار كند، و بر ميزبان هم منت نگذارد كه به خاطر شما افطار كردم.

قَالَ الصَّادِقُ(ع):من دَخَلَ عَلَى أَخِيهِ وَ هُوَ صَائِمٌ فَأَفْطَرَ عِنْدَهُ وَ لَمْ يعْلِمْهُ بِصَوْمِهِ فَيمن عَلَيهِ كتَبَ اللَّهُ لَهُ صَوْمَ سَنَةٍ[كافى، ج4، ص150].

5- قَالَ الصَّادِقُ(ع):فِطْرُك لِأَخِيك وَ إِدْخَالُك السُّرُورَ عَلَيهِ أَعْظَمُ من أَجْرِ صِيامِك[المحاسن، ج2، ص412].

6- قَالَ الصَّادِقُ(ع):لَإِفْطَارُك فِي منزِلِ أَخِيك الْمُسْلِمِ أَفْضَلُ من صِيامِك سَبْعِينَ ضِعْفاً أَوْ تِسْعِينَ ضِعْفاً[كافى، ج4، ص151].

8- قالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):من فِقْهِ الضَّيفِ أَنْ لَا يصُومَ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِ صَاحِبِهِ وَ من طَاعَةِ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا أَنْ لَا تَصُومَ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ أَمْرِهِ[كافى، ج4، ص151].

همچنين روزه فرزند بدون اذن والدين و عبد بدون اذن مولى.[فروع كافى، ج4، ص151].

بَابُ كرَاهَةِ صَوْمِ الضَّيفِ نَدْباً بِدُونِ إِذْنِ مُضِيفِهِ وَ بِالْعَكسِ.[وسائل‏الشيعة، ج10، ص528].

قالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):من صَلَاحِ الْعَبْدِ وَ طَاعَتِهِ وَ نُصْحِهِ لِمَوْلَاهُ أَنْ لَا يصُومَ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِ مَوْلَاهُ وَ أَمْرِهِ وَ من بِرِّ الْوَلَدِ أَنْ لَا يصُومَ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِ أَبَوَيهِ وَ أَمْرِهِمَا وَ إِلَّا كانَ الضَّيفُ جَاهِلًا وَ كانَتِ الْمَرْأَةُ عَاصِيةً وَ كانَ الْعَبْدُ فَاسِقاً عَاصِياً وَ كانَ الْوَلَدُ عَاقّاً[كافى، ج4، ص151].

4. تفسير آيه روزه

يا أَيهَا الَّذِينَ آمنوا كتِبَ عَلَيكمُ الصِّيامُ كما كتِبَ عَلَى الَّذِينَ من قَبْلِكمْ لَعَلَّكمْ تَتَّقُونَ[بقره/183].

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد بر شماروزه گرفتن حتمى است، همان گونه كه بر امت‏هاى قبل از شما حتمى بوده است تا شايد پروا كنيد.

در اين آيه وجوب روزه و بركات آن بيان شده است.

مسلمانان همين كه هلال ماه شب اول رمضان را ديدند از طلوع فجر تا اول مغرب تمام ماه را بايد روزه بگيرند، روزه نيز همانند نماز و زكات و حج و جهاد و امر معروف و نهى از منكر در همه اديان بوده است. روزه گرفتن در ماه رمضان واجب و در عيد فطر و قربان حرام و در ساير ايام مستحب است. لكن روزه گرفتن در بعضى از روزهاى سال پاداش‏هاى فراوانى دارد.

بركات روزه

1- تقوا: كسي كه سى روز تمرين كرد و نان و آب خودش را نخورد؛ قدرت كنترل نسبت به نان و آب مردم را خواهد داشت. در ماه رمضان آمار مفاسد و گناهان كم مى‏شود.

2- مقاومت روزه به ما ياد مى‏دهد كه مى‏توان مصرف را كم كرد و مى‏توان در برابر تهديد ابرقدرت‏ها زاهدانه زندگى كرد و زير بار فشارهاى اقتصادى ديگران نرفت.

3- روزه، استراحتى به دستگاه گوارش است تا مواد زائد ذخيره بدن سوخته شود.

4- روزه، چشيدن مزه گرسنگى و تشنگى است كه انسان را به ياد گرسنگان و تشنگان مى‏اندازد.

5- روزه گرفتن به دل صفا مى‏دهد، همان گونه كه پرخورى و پرحرفى انسان را سنگ دل مى‏كند. كسانى كه هميشه به هنگام ميل به غذا مشغول خوردن شده‏اند، مثل درختان كنار جوى آبند كه داراى چوبى بى دوامند.

5. آداب روزه

1- حفظ زبان

حضرت رسول(ص)شنيد كه زن روزه دارى به خادم خود ناسزا گفت، او را احضار كرد و فرمود: اين غذا را بخور. گفت: روزه هستم. حضرت فرمودند:كيفَ تَكونِينَ صَائِمَةً وَ قَدْ سَبَبْتِ جَارِيتَك[كافى، ج4، ص87].

2- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):مَا من عَبْدٍ صَالِحٍ يشْتَمُ فَيقُولُ إِنِّي صَائِمٌ سَلَامٌ عَلَيك لَا أَشْتِمُك كمَا شَتَمْتَنِي إِلَّا قَالَ الرَّبُّ تَبَارَك وَ تَعَالَى اسْتَجَارَ عَبْدِي بِالصَّوْمِ من شَرِّ عَبْدِي فَقَدْ أَجَرْتُهُ من النَّارِ[كافى، ج4، ص88].

رسول خدا(ص)مى‏فرمايند:" 1- خداوند درباره افرادى كه مورد فحش قرار مى‏گيرند و به احترام روزه جواب بد نمى‏گويند مى‏فرمايد:اسْتَجَارَ عَبْدِي بِالصَّوْمِ من عَبْدِي أَجِيرُوهُ من نَارِي وَ أَدْخِلُوهُ جَنَّتِي[ثواب‏الأعمال، ص51].

2ـ اجتناب از غيبت

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):من اغْتَابَ مُسْلِماً أَوْ مُسْلِمَةً لَمْ يقْبَلِ اللَّهُ تَعَالَى صَلَاتَهُ وَ لَا صِيامَهُ أَرْبَعِينَ يوْماً وَ لَيلَةً إِلَّا أَنْ يغْفِرَ لَهُ صَاحِبُهُ[جامع‏الأخبار، ص146].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):من اغْتَابَ مُسْلِماً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ يوجَرْ عَلَى صِيامِهِ[جامع‏الأخبار، ص146].

3ـ مراقبت از چشم و گوش

قَالَتْ فَاطِمَةُ(ع):مَا يصْنَعُ الصَّائِمُ بِصِيامِهِ إِذَا لَمْ يصُنْ لِسَانَهُ وَ سَمْعَهُ وَ بَصَرَهُ وَ جَوَارِحَهُ[دعائم‏الإسلام، ج1، ص268].

قَالَ الرِّضَا(ع):قَدْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَى كلِّ جَارِحَةٍ حَقّاً لِلصِّيامِ فَمن أَدَّى حَقَّهَا كانَ صَائِماً وَ من تَرَك شَيئاً منهَا نَقَصَ من فَضْلِ صَوْمِهِ بِحَسَبِ مَا تَرَك منهَا[فقه‏الرضا(ع)، ص201].

قال النبى(ص):خمس خصال يفطرن الصائم... الكذب و الغيبة و النميمه و النظر بشهوة و اليمين الكاذبه[نهج الفصاحه، جمله 1459].

قال رسول الله(ص):انما الصوم امانة فليحفظ احدكم امانته و لما تلى قوله تعالى ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها وضع(ص) يده على سمعه و بصره فقال السمع امانة و البصر امانة[محجة البيضاء، ج2، ص136].

آرى، اين است ديد و بينش خداپرست و اين جهان بينى چه آثار مثتبى دارد.

آداب مراقبت از چشم و گوش

قَالَ الصَّادِقُ(ع):إِذَا صُمْتَ فَلْيصُمْ سَمْعُك وَ بَصَرُك من الْحَرَامِ وَ الْقَبِيحِ وَ دَعِ الْمِرَاءَ وَ أَذَى الْخَادِمِ وَ لْيكنْ عَلَيك وَقَارُ الصِّيامِ وَ لَا تَجْعَلْ يوْمَ صَوْمِك كيوْمِ فِطْرِك[كافى، ج4، ص87].

4ـ قلب و فكر سالم

قَالَ أَمِيرُ الْمُومنينَ(ع):صوم القلب خير من صيام اللسان و صيام اللسان خير من صيام البطن[غررالحكم، ص176].

قَالَ أَمِيرُ الْمُومنينَ(ع):صيام القلب عن الفكر في الآثام أفضل من صيام البطن عن الطعام[غررالحكم، ص176].

البته در تفسيراين گونه روايات بايد توجه شود كه معناى حديث اين نيست كه اگر قلب تو صاف و نهايت ساكت بود نيازى به روزه نيست.

5ـ ذكر و دعا

قَالَ الصَّادِقُ(ع):كانَ عَلِي بْنُ الْحُسَينِ(ع) إِذَا كانَ شَهْرُ رَمَضَانَ لَمْ يتَكلَّمْ إِلَّا بِالدُّعَاءِ وَ التَّسْبِيحِ وَ الِاسْتِغْفَارِ وَ التَّكبِيرِ فَإِذَا أَفْطَرَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ أَنْ تَفْعَلَ فَعَلْتَ[كافى، ج4، ص88].

6ـ سحر خيزى

1- سنت سحرخيزى: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):تَسَحَّرُوا وَ لَوْ بِجُرَعِ الْمَاءِ أَلَا صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ[تهذيب‏الأحكام، ج4، ص198].

وَ الْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَْسْحارِ[آل عمران/17].

7ـ خوشرفتارى با كارگر

1- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):خَفِّفُوا عَلَى الْمَمْلُوكينَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ[مستدرك‏الوسائل، ج7، ص434].

و فى حديث آخر:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):من خَفَّفَ عَنْ مَمْلُوكهِ فِيهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ أَعْتَقَهُ من النَّارِ[دعائم‏الإسلام، ج1، ص268].

8ـ رشد و سازندگى

امام صادق(ع)در حديثى مى‏فرمايند:لَا يكونُ يوْمُ صَوْمِك كيوْمِ فِطْرِك[كافى، ج4، ص87].

9ـ اطعام و افطاري دادن:

1- امام سجاد(ع)همين كه روزه بود گوسفندى ذبح و در خانه غذا و در خانه غذا تهيه و هنگام غروب سينى‏ها را حاضر و غذاى پخته براى مردم مى‏فرستاد ولى خودش با نان و خرما افطار مى‏كرد.[كافى، ج4، ص68].

10ـ اطاعت (سياسى - خانوادگى)

قَالَ الصَّادِقُ(ع):لا صيام لمن عصى الإمام و لا صيام لعبد آبق حتى يرجع و لا صيام لامرأة ناشزة حتى تتوب و لا صيام لولد عاق حتى يبر[دعائم‏الإسلام، ج1، ص268].

6. دستور العمل ها

1-ياد خدا:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):فَاسْأَلُوا اللَّهَ رَبَّكمْ بِنِياتٍ صَادِقَةٍ وَ قُلُوبٍ طَاهِرَةٍ[أمالى صدوق، ص93].

2-ياد قيامت:وَ اذْكرُوا بِجُوعِكمْ وَ عَطَشِكمْ فِيهِ جُوعَ يوْمِ الْقِيامَةِ وَ عَطَشَهُ[أمالى صدوق، ص93].

3-ياد محرومان:وَ تَصَدَّقُوا عَلَى فُقَرَائِكمْ وَ مَسَاكينِكمْ[أمالى صدوق، ص93].

تَحَنَّنُوا عَلَى أَيتَامِ النَّاسِ يتَحَنَّنْ عَلَى أَيتَامِكمْ

3-روابط خانوادگى يا عاطفى:وَقِّرُوا كبَارَكمْ وَ ارْحَمُوا صِغَارَكمْ وَ صِلُوا أَرْحَامَكمْ[أمالى صدوق، ص93].

4-حفظ زبان:وَ احْفَظُوا أَلْسِنَتَكمْ[أمالى صدوق، ص93].

5-كنترل چشم و گوش:وَ غُضُّوا عَمَّا لَا يحِلُّ النَّظَرُ إِلَيهِ أَبْصَارَكمْ[أمالى صدوق، ص93].

6-جبران گذشته‏ها:تُوبُوا إِلَى اللَّهِ من ذُنُوبِكمْ[أمالى صدوق، ص93].

7-خانه تكانى:ظُهُورَكمْ ثَقِيلَةٌ من أَوْزَارِكمْ فَخَفِّفُوا عَنْهَا بِطُولِ سُجُودِكمْ[أمالى صدوق، ص93].

8-بازسازى:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):من حَسَّنَ منكمْ فِي هَذَا الشَّهْرِ خُلُقَهُ كانَ لَهُ جَوَازاً عَلَى الصِّرَاطِ يوْمَ تَزِلُّ فِيهِ الْأَقْدَامُ[أمالى صدوق، ص93].

9-رابطه با قرآن:من تَلَا فِيهِ آيةً من الْقُرْآنِ كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ من خَتَمَ الْقُرْآنَ فِي غَيرِهِ من الشُّهُورِ

11-تمرين تمركز:أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِي هَذَا الشَّهْرِ الْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ

8. روزه ودعا

1. ارتباط روزه با دعا

آيهوَ إِذا سَأَلَك عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيسْتَجِيبُوا لِي وَ لْيومنوا بِي لَعَلَّهُمْ يرْشُدُونَ[بقره/186].

بين آيات روزه آمده است.

اولين آيه پيام تقوى دارد.لَعَلَّكمْ تَتَّقُونَ[بقره/183].

آخرين آيه نيز پيام تقوا است.لَعَلَّهُمْ يتَّقُونَ[بقره/187].

آيه دعا در اين بين، پيام رشد دارد.لَعَلَّهُمْ يرْشُدُونَ[بقره/186].

در ماه رمضان براى دعا حساب جدائى باز شده است و براى اين ماه دعاهاى زيادى سفارش شده است، دعا در ماه رمضان مستجاب مى‏شود، تلاوت قرآن و دعا رابطه انسان با خداست، تلاوت يك آيه قرآن در ماه رمضان مثل خواندن تمام قرآن در غير ماه رمضان است، قرآن در ماه رمضان نازل شدهإِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيلَةِ الْقَدْرِ[قدر/1].

در ماه رمضان شب قدر وجود دارد كه عبادت در آن يك شب از عبادت هزار ماه بهتر استلَيلَةُ الْقَدْرِ خَيرٌ من أَلْفِ شَهْرٍ[قدر/3].

شب قدر يكى از سه شب 19 و 21 و 23 است و احتمال شب 23 بيشتر است.

در آن شب فرشتگان آسمان به زمين نازل و خدمت حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه مى‏رسند و در آن شب سرنوشت تلخ و شيرين يك سال مردم تعيين مى‏شود.

براى تلاوت قرآن آدابى است نظير باوضو بودن، آرام خواندن و فكر كردن. همان گونه كه براى دعا نيز آدابى است از قبيل دعاى دست جمعى، دعا به ديگران قبل از دعاى براى خود، روبه قبله بودن، دست‏ها را در برابر صورت بلند كردن و ده مرتبه يا الله گفتن. در حديث مى‏خوانيم هر كس مى‏خواهد دعاى او قبول شود بايد لقمه حلال بخورد و قبل از دعا از لغزشهاى خود استغفار كند. گريه:

گريه از خوف خداوند از كمالات انسانى است كه در قرآن و حديث سفارش زياد شده است. گريه از جوان ارزش بيشترى دارد، دل را صفا و انسان را با خدا آشتى و گناهان را مى‏بخشد. گريه نداشتن نشانه سنگدلى است. از بركات ماه رمضان مناجات‏ها و گريه‏ها و استغفارهاى آن است.

2. آثار دعا

جلب عنايت خداوند:قُلْ ما يعْبَوا بِكمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاوكمْ[فرقان/77].

جلوگيرى از استكبار:ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكمْ إِنَّ الَّذِينَ يسْتَكبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي[غافر/60].

همراه شدن با مجموعه خلقت:من فِي السَّماواتِ وَ الأَْرْضِ كلٌّ لَهُ قانِتُونَ[روم/26].

قَالَ أَمِيرُ الْمُومنينَ(ع):يا من يسأله من في السماوات و الأرض[مفتاح‏الفلاح، ص139].

فراهم شدن زمينه رشد:لَعَلَّهُمْ يرْشُدُونَ[بقره/186].

رشد و موفّقيت در:

1- طهارت روحخُذْ من أَمْوالِهِمْ[توبه/103].

2- اخلاص

3- رعايت حلال و حرام

4- رسيدن به مقام قرب و تزكيه نفس

5- درمان بيماري ها

6- پيدا كردن هدف و جلوگيرى از افسردگى، نظير هيوم.

7- ايجاد روحيه در ميادين نبرد و شب هاى عمليات.

8- گسترش روحيه استقامت در اسارت و زندان هاى طاغوت.

9- خودشناسى

10- خداشناسى

11- جهان‏شناسى.

لطف خداوند به اهل دعا:وَ إِذا سَأَلَك عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدّاعِ[بقره/186].

هفت مرتبه ضمير متكلم وحده به كار برده و نفرمودهفقلبلكهفَإِنِّي قَرِيبٌ[بقره/186].

معلوم مى‏شود خود فرد نزديك شده، زيرا در حقيقت او دعوت شده از طرف خداست و چنين فردى در نزد خداوند محترم است.فَلْيسْتَجِيبُوا لِي[بقره/186].

3. انواع دعا

1- عوام

2- خواص

3- خاص الخاص

4- اولياء

انگيزه‏هاى دعا:

1- ترس

2- عشق

3- محبت

4- كينه

4. آداب دعا

آداب دعا در قرآن

1-همراه با اخلاص باشد:فَادْعُوا اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ[غافر/14].

2-با ترس و اميد باشد:وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً[اعراف/56].

3-با عشق و رغبت باشد:وَ يدْعُونَنا رَغَباً وَ رَهَباً[انبياء/90].

4-با تضرع باشد:ادْعُوا رَبَّكمْ تَضَرُّعاً[اعراف/55].

5-با صداى آهسته باشد و بلند دعا نكند:ادْعُوا رَبَّكمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْيةً إِنَّهُ لا يحِبُّ الْمُعْتَدِينَ[اعراف/55].

6-ايمان به اجابت داشته باشد:فَلْيسْتَجِيبُوا لِي وَ لْيومنوا بِي[بقره/186].

7-دعا در همه جا ممكن است:فَإِنِّي قَرِيبٌ[بقره/186].

رعايت نكردن هر يك از شرايط و آداب فوق ممكن است عدم اجابت را به دنبال داشته باشد

5. شرايط دعا

1- طهارت

2- تمجيد و ثناى خدا

3- حسن ظن به اجابت

4- اصرار در دعا

5- صلوات قبل از دعا

6- رعايت حلال و حرام

7- رعايت اوقات و اماكن خاصه

8- توبه و اقرار به گناه

9- تضرع و ابتهال حضور قلب، اخلاص.